Awal Penciptaan Alam Semesta Sesuai Al-Qur'an Dan Hadits

Di kutip dari Kitab Mukasyafatul Qulub Karya Imam Al-Ghazali

Diceritakan bahwa yang pertama diciptakan oleh Allah, adalah substansi murni. Lalu Allah Subhanahu Wata'ala memandang kepadanya dengan pandangan menakutkan sehingga substansi itu mencair dan bergelombang, karena saking takutnya kepada Tuhannya, dan jadilah dia sebagai air. 

Kemudian Allah swt memandang kepadanya dalam pandangan rahmah, maka membekulah sebagiannya. Maka darinyalah Allah swt menciptakan Arasy yang terus bergoyang-goyang. Maka Allah swt menuliskan padanya: Laa ilaha illa Allah Muhammad ar Rasulullah. Tenanglah Arasy, sementara air masih tetap bergelombang, dan akan tetap seperti itu sampai hari kiamat. 

Di dalam Qur'an surat Hud,  Allah SWT berfirman.

{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ(7) }

Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah singgasana-Nya (sebelum itu) di atas air, (QS Hud Ayat 7)

Kemudian mereka saling berbenturan, bergelombang dan naiklah darinya dalam bentuk asap di mana antara yang satu dengan bagian yang lain lebih tinggi secara bertumpuk-tumpuk. 

Sementara air itu berbuih, lalu darinya Allah swt menciptakan langit dan bumi dalam beberapa lapis, di mana keduanya saling menempel, lalu di dalamnya Allah swt menciptakan angin sehingga antara lapisan-lapisan langit dan bumi menjadi terbelah-belah, sebagaimana diberitakan oleh Allah swt dengan firman-Nya; 

Di dalam surat Surat Al-Baqarah ayat ke 29, Allah SWT berfirman:

{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29) }

Dialah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kalian dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.

(QS Al-Baqarah ayat 29)

 

Masih dikutip dari Kitab Mukasyafatul Qulub Karya Imam Al-Ghazali, yang mengatakan bahwa langit itu lebih putih ketimbang air susu dan dia nampak hijau karena gunung Qaf. 

Nama langit itu adalah Raqiah. Langit kedua berasal dari besi yang bersinar laksana mutiara, namanya Faidum atau Ma`un. Langit ketiga berasal dari tembaga yang disebut Malakut atau Hariyun. Langit keempat berasal dari perak putih yang cahayanya hampir-hampir menyilaukan mata, yang bernama az-Zahirah. Langit kelima berasal dari emas merah yang disebut al Mazinah atau Musahharah. Langit keenam berasal dari permata yang bersinar laksana mutiara yang bernama al Khalishah. Dan langit ketujuh terbuat dari batu yaqut merah dan bernama al Labiah atau ad Dami'ah dan disinilah terdapat Bait al Ma'mur yang memiliki empat tiang. yaitu satu tiang berasal dari batu yaqut merah, satu tiang dari batu zabarjud hijau, satu tiang berasal dari perak putih dan satu tiang berasal dari emas merah

Dikatakan bahwa Bait al Ma'mur merupakan sebuah lembah yang dalam yang setiap hari dimasuki tujuh puluh ribu malaikat yang tidak pernah kembali lagi ke sana sampai hari kiamat. 

Di dalam surat Al-Fushshilat, Allah SWT juga berfirman

{قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ(11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ(12)}

Katakanlah, "Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagi-Nya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam.” Dan Dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa genap. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit, dan Langit itu masih merupakan asap, lalu dia berkata kepadanya dan kepada bumi, "Datanglah kamu berdua menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa" Keduanya menjawab, "Kami datang dengan suka hati.". Maka Dia menjadikan tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Demikianlah ketentuan Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui. (QS Al-Fushshilat Ayat 11-12)

Di dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman:

{اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2) }

Allah-lah yang meninggikan langit tanpa tiang (sebagaimana) yang kalian lihat, kemudian Dia bersemayam di atas 'Arasy, dan menundukkan matahari dan bulan. Masing-masing beredar hingga waktu yang ditentukan. Allah mengatur urusan (makhluk-Nya), menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya), supaya kalian meyakini pertemuan (kalian) dengan Tuhan kalian. (QS Ar-Ra'du Ayat. 2)

Dikutip dari tafsir Ibnu Katsir, bahwa Allah Swt. menceritakan tentang kesempurnaan kekuasaan-Nya dan kebesaran pengaruh-Nya, bahwa dengan seizin dan perintah-Nya langit ditinggikan tanpa pilar penyangga. Bahkan dengan seizin dan perintah-Nya serta penundukan dari-Nya, langit ditinggikan dari bumi dalam jarak yang tingginya tak terperikan dan tak terjangkau oleh ukuran. 

Diterangkan bahwa; Langit pertama mengelilingi bumi dan sekitarnya. Jarak antara langit pertama dan bumi dari setiap arah adalah perjalanan lima ratus tahun, sedangkan ketebalan langit pertama juga sejauh perjalanan lima ratus tahun. Kemudian langit kedua mengelilingi langit pertama beserta semua isinya, dan jarak antara langit pertama ke langit kedua adalah lima ratus tahun perjalanan, sedangkan ketebalan langit kedua adalah perjalanan lima ratus tahun. Demikian pula seterusnya pada langit yang ketiga, langit keempat, langit kelima, langit keenam, dan langit ketujuh. 

Teman-teman sekalian, Tidak disebutkan apakah perjalanan tersebut mengacu kepada kecepatan manusia berjalan kaki?, apakah mengacu kepada kecepatan kuda berlari?, apakah mengacu kepada kecepatan burung terbang?, atau apakah mengacu kepada kecepatan cahaya?, karena jika mengacu kepada kecepatan pesawat antariksa adalah hal yang tidak mungkin, karena pada jaman Rasulullah belum ditemukan pesawat terbang. ataukah mungkinkah kecepatan yang dimaksud mengacu kepada kecepatan waktu langit?, karna sebagaimana Allah terangkan di dalam Al-Qur'an, sehari di bumi adalah seribu tahun waktu di langit menurut perhitungan manusia: 

يُدَبِّرُ الأمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ

Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. (QS As-Sajdah Ayat. 5)

Teman-teman sekalian, Kita asumsikan saja kalau perjalanan yang dimaksud adalah perjalanan manusia pada umumnya dengan berjalan kaki. Menurut penelitian disebutkan bahwa Kecepatan manusia berjalan pada umumnya adalah rata-rata 8km/jam

Kalau kita hitung manusia berjalan selama sehari semalam tanpa berhenti, maka dia akan menempuh perjalanan sejauh 192 km. (24 jam kali 8km sama dengan 192km)

Dan Kalau dia terus berjalan selama satu bulan tanpa henti , maka dia akan menempuh sejauh 5.760 km. (192km x 30 = 5.760km)

Dan Kalau dia berjalan selama satu tahun terus menerus tanpa henti, artinya dia akan menempuh perjalanan sejauh 69.120km. (5.760 x 12bln = 69.120km)

Dari perhitungan tersebut kita bisa mengetahui kalau seandainya manusia melakukan perjalanan dengan berjalan kaki tanpa henti selama 500 tahun, maka dia akan menempuh sejauh 34.560.000 km. (69.120 x 500 = 34.560.000km)

Hanya saja, usia manusia zaman sekarang tidak ada yang sampai lima ratus tahun, maka dari itu tidak akan ada manusia yang sanggup untuk menempuh perjalanan sejauh itu.

Dari perhitungan tersebut kita bisa menyimpulkan, kalau jarak antara bumi hingga langit pertama, yaitu 34.560.000 kilometer. Wallohu Alam bimurodih

Kalau kita buatkan tabel perhitungan manusia berjalan kaki dari bumi hingga ke langit pertama, kemudian dilanjutkan hingga ke langit ketujuh mungkin perhitungannya seperti dibawah ini

Bumi - Langit pertama	500 Tahun	69.120 Km	34.560.000
Langit pertama	1000 Tahun	69.120 Km	69.120.000
Antara langit pertama dan kedua	1500 Tahun	69.120 Km	103.680.000
Langit ke 2	2000 Tahun	69.120 Km	138.240.000
Antara langit Kedua dan ketiga	2500 Tahun	69.120 Km	172.800.000
Langit ke 3	3000 Tahun	69.120 Km	207.360.000
Antara langit Ketiga dan keempat	3500 Tahun	69.120 Km	241.920.000
Langit ke 4	4000 Tahun	69.120 Km	276.480.000
Antara langit Keempat dan kelima	4500 Tahun	69.120 Km	311.040.000
Langit ke 5	5000 Tahun	69.120 Km	345.600.000
Antara langit Kelima dan keenam	5500 Tahun	69.120 Km	380.160.000
Langit ke 6	6000 Tahun	69.120 Km	414.720.000
Antara langit Keenam dan ketujuh	6500 Tahun	69.120 Km	449.280.000
Langit ke 7	7000 Tahun	69.120 Km	483.840.000

Hitungan jumlah ini, bukanlah jumlah mutlak berdasar hadits, melainkan hanya sebuah hitungan matematik, yang didasarkan atas keterangan tafsir ibnu katsir, tentang jarak antara bumi dan langit, mulai dari langit pertama hingga langit ke tujuh, seandainya perjalanan tersebut diasumsikan dengan berjalan kaki.

Adapun bintang-bintang yang ditetapkan di ke tujuh langit, sebagaimana diterangkan dalam kitab tafsir antara lain. Bintang Zukhal berada di langit ke tujuh, yaitu untuk hari Sabtu. Bintang Masytariy di langit ke enam untuk hari Kamis. Bintang Marikh di langit ke lima untuk hari Selasa. Bintang Syams di langit keempat untuk hari Ahad. Bintang Zuhrah di langit ketiga untuk hari Jum'at. Bintang Atharid di langit kedua untuk hari Rabu dan bintang Qamar di langit pertama untuk hari Senin

Mari kita kenali, apakah nama lain dari bintang-bintang yang disebutkan diatas.

1. Bintang Qamar. (Bintang Qamar adalah Bulan) dia berada di langit pertama untuk hari Senin
2. Bintang Atharid (Bintang Atharid adalah Planet Merkurius) dia berada di langit ke dua untuk hari Rabu
3. Bintang Zuhrah (Bintang Zuhrah adalah Planet Venus atau Bintang Kejora) dia berada di langit ketiga untuk hari Jum'at
4. Bintang Syams (Bintang Syams adalah Matahari) dia berada dilangit ke empat untuk hari ahad
5. Bintang Marikh (Bintang Marikh adalah Planet Mars atau Bahrom) dia berada dilangit ke lima untuk hari Selasa
6. Bintang Masytariy (Bintang Masytariy adalah Planet Jupiter atau Narjas) dia berada dilangit ke enam untuk hari Kamis
7. Bintang Zukhal (Bintang Zukhal adalah Planet Saturnus) dia berada dilangit ke tujuh untuk hari Sabtu 

Teman-teman sekalian, Mari kita telusuri, berapakah jarak dari bumi hingga ke planet-planet yang disebutkan. menurut penelitian para pakar astronom diterangkan bahwa;

1. Jarak dari bumi ke bulan adalah 384,400km 
2. Jarak bumi ke Merkurius adalah 77-92juta km
3. Jarak dari bumi ke Venus adalah 61 juta km
4. Jarak dari bumi ke Matahari adalah 147-150 juta km
5. Jarak dari bumi ke Mars adalah 225jt km
6. Jarak dari bumi ke Jupiter adalah 590jt km
7. Jarak dari bumi ke Saturnus adalah 1,2 miliar km

Itulah daftar jarak dari bumi ke planet-planet di Tata Surya, yang dikutip dari berbagai sumber.

Teman-teman sekalian.

Dengan mengkaji alam semesta berdasarkan keterangan yang bersumber dari Al-Qur'an, Tafsir, dan juga Hadits, serta membandingkannya dengan penelitian astronomi, maka kita bisa menyimpulkan bahwa keduanya hampir memiliki banyak kesamaan.

Dalam sebuah pendapat dikatakan, sesungguhnya bumi lebih utama ketimbang langit, karena sesungguhnya para nabi diciptakan darinya dan dikebumikan di dalamnya, sementara lapisan yang paling utama dari bumi adalah lapisan yang paling atas karena apa yang telah kami sebutkan dan karena dia merupakan tempat yang bermanfaat dari alam semesta.

Diriwayatkan dari ibnu Abbas ra bahwa langit yang paling utama adalah yang atapnya mendekati Arasy. yaitu Kursi, karena dekatnya kepada arasy dan karena semua bintang yang bermanfaat ditetapkan di sana selain tujuh bintang yang berjalan. 

Allah subhanahu wata'ala berfirman di dalam surat AL-Baqarah ayat 255

{وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ}

Kursi Allah meliputi langit dan bumi. (Al-Baqarah: 255) Itulah ayat yang agung 

Itulah ayat yang agung yang dikenal dengan sebutan ayat kursiy

Dikatakan bahwa Kursi merupakan kiasan dari ilmu-Nya, dikatakan pula dari kerajaan-Nya, atau kiasan dari cakrawala yang sudah anda kenal.

Diriwayatkan dari Ali ra bahwa sesungguhnya Kursi itu merupakan mutiara yang panjangnya tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah swt. Dalam sebuah hadits dikatakan, bahwa tidak adalah langit dan bumi tujuh bersama Kursi kecuali sebuah lingkaran dalam sebuah lapangan. 

Diriwayatkan oleh ibnu Majah bahwa sesungguhnya langit-langit berada dalam rongga Kursi, dan Kursi berada di hadapan Arasy.

Diriwayatkan dari 'lkrimah, berkata bahwa matahari merupakan satu dari tujuh puluh bagian dari cahaya Kursi, sementara Arasy merupakan satu dari tujuh puluh bagian dari cahaya tabir Allah swt.

Disebutkan bahwa cahaya setiap tabir adalah lima ratus tahun perjalanan. Andaikan tidak seperti itu, pastilah para pemikul Arasy akan terbakar. Arasy merupakan anasir cahaya yang tinggi di atas Kursi jadi dia bukanlah Kursi. 

Teman-teman sekalian, 

Dengan kemajuan teknologi, sekarang ini manusia bisa melihat dan menyusuri bagaimana luasnya alam semesata yang begitu megah, dan bisa melihat betapa banyaknya benda-benda di alam semesta yang yang tidak kita ketahui, yang ternyata jumlahnya bagaikan lautan pasir di bumi.

Semakin kita menelusuri luasnya alam semesta, semakin banyak hal menakjubkan yang kita temukan, semakin menyadari kalau di alam ini masih banyak rahasia yang belum kita ketahui, semakin manusia menyadari betapa kecilnya bumi yang kita tinggali ini, jika di lihat dari luar angkasa sana, ibarat sebutir debu di tengah lautan.

Dengan mengkaji alam semesta berdasarkan keterangan yang bersumber dari Al-Qur'an, Tafsir, dan juga Hadits, serta membandingkannya dengan penelitian astronomi, maka kita bisa menilai bahwa keduanya hampir memiliki banyak kesamaan. dan hal ini menjadikan kita semakin yakin, bahwa apa yang disampaikan oleh Nabi kita Muhammad SAW 1400 tahun yang lalu, itu adalah kebenaran wahyu dari Allah yang Maha Menciptakan. Hal ini mendorong kita untuk semakin mempelajari Al-Qur'an dan Hadits, agar pengetahuan kita semakin luas dan semakin bertambah keimanan akan kekuasaan dan kebesaran Allah, dengan memikirkan penciptaan langit, sebagaimana Allah SWT menggambarkan dalam banyak ayat, yang salah satunya bisa kita baca dalam surat Ali Imran ayat: Allah SWT berfirman;

 الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا مَا خَلَقْتَ هَذَا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ (191)

(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. 

(Qur'an Surat Ali Imran ayat 191)

========================================================
Di dalam kitab Sahih Muslim disebutkan dari Abdullah ibnu Amr ibnul As yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda:

"إِنَّ اللَّهَ قَدَّرَ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ"

Sesungguhnya Allah telah menetapkan takdir-takdir semua makhluk sebelum Dia menciptakan langit dan bumi dalam jarak masa lima puluh ribu tahun, dan saat itu 'Arasy-Nya berada di atas air.

Sehubungan dengan tafsir ayat ini Imam Bukhari mengatakan bahwa:

Imam Ahmad mengatakan,

عَنْ أَبِي رَزِين قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ؟ قَالَ: "كَانَ فِي عَمَاء، مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ، ثُمَّ خَلَقَ الْعَرْشَ بَعْدَ ذَلِكَ"

dari Abu Razin bahwa ia pernah bertanya kepada Rasulullah Saw., "Wahai Rasulullah, di manakah Tuhan kita sebelum Dia menciptakan makhluk-Nya?" Rasulullah Saw. bersabda: Dia berada di awan yang di bawahnya tidak ada udara dan di atasnya tidak ada udara (pula), kemudian sesudah itu Dia menciptakan 'Arasy.

Allah Swt. telah berfirman:

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ}

Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. (Ath-Thalaq: 12), hingga akhir ayat.

Di dalam sebuah hadis disebutkan:

"مَا السماواتُ السَّبْعُ وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ فِي الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ بِأَرْضِ فَلاة، وَالْكُرْسِيِّ فِي الْعَرْشِ كَتِلْكَ الْحَلْقَةِ فِي تِلْكَ الْفَلَاةِ

Tiadalah ketujuh langit beserta apa yang ada di dalamnya dan semua yang ada di antaranya bila dibandingkan dengan Al-Kursi kecuali seperti sebuah gelang yang dilemparkan di sebuah padang pasir. Dan (tiadalah) Al-Kursi bila dibandingkan dengan 'Arasy yang agung, melainkan seperti gelang itu yang berada di padang pasir.

Di dalam riwayat yang lain disebutkan:

"وَالْعَرْشُ لَا يُقَدِّرُ قَدْرَهُ إِلَّا اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ

'Arasy tidak dapat diperkirakan luasnya kecuali hanya oleh Allah Swt.

Disebutkan dari sebagian ulama Salaf bahwa jarak antara 'Arasy sampai ke bumi memakan waktu lima puluh ribu tahun, dan jarak di antara kedua sisinya adalah perjalanan lima puluh ribu tahun. 'Arasy berupa yaqut merah.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, Al-Hasan, Qatadah, dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang, bahwa langit itu mempunyai pilar penyangga, tetapi kalian tidak dapat melihatnya.
Lain pula halnya dengan Iyas ibnu Mu'awiyah, ia mengatakan bahwa langit di atas bumi seperti kubah, yakni tanpa tiang penyangga.
Hal yang sama telah dikatakan oleh Qatadah melalui riwayat yang bersumber darinya; pendapat inilah yang lebih sesuai dengan konteks ayat dan makna lahiriah dari firman Allah Swt. yang mengatakan:

{وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ}

Dan Dia menahan (benda-benda) langit jatuh ke bumi, melainkan dengan izin-Nya (QS Al-Hajj ayat 65)
Dengan demikian, berarti firman Allah Swt. yang menyebutkan: (sebagaimana) yang kalian lihat. (Ar-Ra'd: 2)

Firman Allah Swt.:

{ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}

kemudian Dia bersemayam di atas 'Arasy. (Ar-Ra'd: 2)

Tafsir ayat ini telah disebutkan di dalam tafsir surat Al-A'raf, bahwa penyebutan sifat ini bagi Allah disertai dengan pengertian tanpa menggambarkan dan tanpa menyerupakan-Nya dengan sesuatu pun, Mahasuci Allah dari segala misal dan perumpamaan, lagi Mahatinggi dengan ketinggian yang setinggi-tingginya.

Berbeda halnya dengan al Hasan al Bashry.
Dikatakan dia berasal dari batu yaqut merah. Atau berasal dari permata hijau, atau mutiara putih atau dari cahaya. Dan yang paling utama hendaknya kita menghentikan pembicaraan untuk memastikan tentang hakekatnya. Sementara para astronom menamakannya sebagai cakrawala kesembilan, cakrawala tertinggi, cakrawalanya cakrawala atau cakrawala Athlas, yakni cakrawala yang sudah tidak ada bintang lagi di sana. Semua itu tercakup dalam apa yang telah dikatakan oleh astronom masa lalu yang mengatakan bahwa semua itu berada dalam cakrawala ke delapan, yang menurut mereka disebut cakrawala al Buruj. Dan menurut pakar syariat disebut Krudi

Arsy merupakan atap dari semua makhluk, maka tidak ada sesuatupun yang keluar dari garis edarnya. Dia merupakan titik puncak ilmu para hamba, dimana tidak ada tempat lagi untuk mengetahui yang berada di baliknya dan tidak ada tuntutan untuk mengetahui yang berada di atasnya. Allah swt berfirman

فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ‎﴿١٢٩﴾‏

"Jika mereka berpaling (dari keimanan) maka katakanlah "Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki Arsy yang agung." (QS. 09/129)

Allah swt menyifatinya dengan keagungan, karena dia adalah makhluk yang paling agung. Dan Rasulullah saw benar-benar telah menyatakannya dengan tawakkal, sebagaimana yang diperintahkan dan karena itulah, beliau di dalam Taurat atau kitab yang lain disebut sebagai al Mutawakkil. Bagaimana mungkin, sementara tawakkal merupakan cabang dari tauhid dan makrifat, sedang Rasulullah saw adalah pimpinan mereka yang mentauhidkan Allah swt dan kepala para arifin. Tawakkal tidak berarti menafikan adanya berbagai sebab sebagaimana yang diduga oleh banyak orang - bahkan dia juga merupakan apa yang diperintahkan. 

Rasulullah Saw. telah bersabda:

«ما السموات السَّبْعُ فِي الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَدَرَاهِمَ سَبْعَةٍ أُلْقِيَتْ فِي تُرْسٍ»

Tiadalah langit yang tujuh (bila) diletakkan di dalam Kursi, melainkan seperti tujuh keping uang dirham yang dilemparkan di atas sebuah tameng.

Abu Bakar ibnu Murdawaih mengatakan:

عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكُرْسِيِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "والذي نفسي بيده ما السموات السَّبْعُ وَالْأَرْضُونَ السَّبْعُ عِنْدَ الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِيِّ كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى تِلْكَ الْحَلْقَةِ"

Abu Zar Al-Gifari, pernah bertanya kepada Rasulullah Saw. tentang Kursi. Maka beliau Saw. bersabda: Demi Tuhan yang jiwaku berada di dalam genggaman kekuasaan-Nya, tiadalah langit yang tujuh dan bumi yang tujuh lapis bila diletakkan pada Kursi melainkan seperti sebuah lingkaran (besi) yang dilemparkan di tengah-tengah padang pasir. Dan sesungguhnya keutamaan Arasy atas Kursi sama dengan keutamaan padang pasir atas lingkaran itu.

Keajaiban Allah Itu Ada - Siapapun Bisa Berubah Dalam Waktu Singkat

Saya mendengar ceramah ini tahun 2010, dan inilah awal mula kehidupan saya berubah secara drastis

Awalnya saya menganggap kalau keajaiban Allah itu hanyalah dongengan belaka, Saya mengalami kebangrkrutan di tahun 2006 dan terus merosot selama 4 tahun, hingga tahun 2010 saya benar-benar hidup dibawah kemiskinan, namun ditahun itu pulalah hidup saya berubah secara drastis dan kembali naik melampaui apa yang pernah saya bayangkan.
Semua yang disampaikan oleh Ustadz Yusuf Mansur dalam video ini benar-benar terbukti dan merubah hidup saya secara cepat
Terima kasih saya ucapkan kepada Ustadz Yusuf Mansur atas semua wejangannya.
Tonton videonya sampai habis dan simak ceramahnya agar anda tahu bagaimana cara Allah merubah hidup seseorang



Beberapa kisah nyata yang disampaikan oleh Ustadz Yusuf Mansur dalam video ini benar-benar membuat fikiran kita terbuka, bahwa jika Allah sudah menghendaki untuk merubah kehidupan seseorang, maka tidak ada jalan yang sulit bagi Allah untuk mewujudkannya.

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya, "Jadilah!" Maka terjadilah ia.
(QS Yasin 36:82)

Hal-hal Yang Menghalangi Datangnya Rejeki Dan Yang Mendatangkan Rejeki

PENGHALANG RIZKI

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ

Rasulullah saw bersabda : ‘Seseorang itu terhalang dari rizki akibat dosa yang ia lakukan. Tidak ada yang bisa menolak takdir kecuali doa. Dan tidak ada yang bisa menambah umur melainkan perbuatan baik”. HR. Ahmad dari Tsauban radhiyallahu’anhu. 

Terutama berbuat dusta adalah mendatangkan kefakiran, sebagaimana dalam hadist lain, secara khusus telah dikemukakan.

1. Tidur di pagi hari

2. Banyak tidur

3. Tidur dengan telanjang

4. Kencing dengan telanjang

5. Makan dalam keadaan junub atau sambil berbaring

6. Membiarkan sisa makanan berserakan

7. Membakar kulit berambang atau dasun

8. Menyapu lantai dengan kain atau di waktu malam

9. Membiarkan sampah berserakan mengotori rumah

10. Lewat di depan orang yang lebih tua

11. Memanggil orang tua tanpa gelar (seperti pak, mas, dan sebagainya.)

12. Membersihkan sela gigi dengan benda kasar

13. Melumurkan debu atau debu pada tangan

14. Duduk di beranda pintu

15. Bersandar pada daun pintu

16. Berwudhu di tempat orang istirahat

17. Menjahit pakaian yang sedang dipakai

18. Menyeka muka dengan kain

19. Membiarkan sarang lebah berada dirumah

20. Meringankan/meremehkan shalat

21. Bergegas keluar masjid setelah shalat shubuh

22. Pergi ke pasar pagi-pagi

23. Membeli makanan dari peminta-minta

24. Mendo’akan buruk kepada anak

25. Membiarkan wadah tidak tertutupi

26. Mematikan lampu dengan meniup

27. Menulis dengan pena rusak

28. Menyisir dengan sisir yang rusak

29. Tidak mau mendo’akan bagus kepada orang tua

30. Memakai serban sambil berdiri

31. Memakai celana sambil duduk

32. Kikir

33. Terlalu hemat atau berlebih-lebihan dalam membelanjakan harta

34. Bermalasan dan menunda atau menyepelekan suatu urusan

PENDATANG REJEKI

Rasulullah saw bersabda :

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استنزلوا الرزق بالصدقة

“Carilah datangnya rizki dengan cara bersedekah.”

1. Bangun pagi-pagi itu di berkahi dan membawa berbagai macam kenikmatan, khususnya rizki

2. Menulis bagus itu adalah pintu rizki

3. Wajah berseri

4. Tutur kata manis akan menambah banyak rizki.

Disebut dari al-hasan bin ali ra.: “menyapu lantai dan mencuci wadah, menjadi sumber kekayaan”.

5. Melakukan shalat dengan rasa ta’dzim, khusyu’ dengan menyempurnakan segala rukun, wajib, sunah dan adabnya

6. Melakukan shalat

7. Membaca surat waqi’ah, khususnya di malam hari sewaktu orang tertidur

8. Membaca surat al-mulk, al-muzammil, al-lail dan al-insyirah

9. Telah datang di mesjid sebelum dikumandangkan adzan

10. Selalu suci

11. Melakukan shalat sunat sebelum shubuh

12. Melakukan shalat witir di rumah, lalu jangan berbicara urusan dunia sesudahnya dilakukan.

13. Jangan terlampau banyak bergaul dengan wanita, kecuali bila ada keperluan yang baik.

14. Jangan pula omong kosong yang tidak berguna untuk agama dan dunianya

Ali ra telah berkata : “bila telah sempurna akal pikiran, maka menguranglah ucapan

Penambah rizki

اِسْتَنْزِلُوْا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ

Shodaqoh
Mintalah diturunkan rizki dengan cara sedekah

الْبُكُوْرُ مُبَارَكٌ يَزِيْدُ فِيْ جَمِيْعِ النِّعَمِ خُصُوْصًا فِيْ الرِّزْقِ

Bangun pagi-pagi itu barokah, menambah semua nikmat Allah terutama rizki.

    أَقْوَي اْلأَسْبَابِ الْمُحَصِّلِ لِلرِّزْقِ إِقَامَةُ الصَّلاَةِ بِالتَّعْظِيْمِ وَالْخُشُوْعِ وَتَعْدِيْلِ الأَرْكَانِ وَسَائِرِ وَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَآدَابِهَا

3. Penyebab yang paling kuat untuk mendapatkan rizki adalah menegakkan sholat dengan penuh pengagungan dan khusyu', serta menegakkan rukun-rukunnya dan semua kewajiban, sunnah serta adabnya.

صَلاَةُ الضُّحَى

Diantara hikmah dari melakukan Sholat Dhuha adalah :            
- Diampuni dosanya
- Pahalanya seperti haji dan umroh yang diterima
- Untuk memenuhi hak dari ruas-ruas tubuh yang berjumlah 360 ruas

قِرَاءَةُ سُوْرَةِ الْوَاقِعَة وَالْمُلْك

Membaca surat  Waqi'ah dan surat Mulk terutama waktu malam

وَالْمُدَاوَمَةُ عَلَى الطَّهَارَةِ

Berusaha selalu suci. Jadi setiap kali batal wudhu'nya wudhu' lagi .

وَأَدَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ

Melakukan sholat sunnah Fajar    
Melakukan sunnah Fajar, dalam hadist disebutkan bahwa dua rokaat sholat Fajar lebih baik dari dunia seisinya.
Kemudian sebelum sholat Subuh baca tasbih 100x

 سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْم أَسْتَغْفِرُ الله

Membaca do’a di waktu antar terbit fajar hingga masuk waktu shalat 100 x setiap hari pagi dan sore

سبحان الله العظيم وبحمده، سبحان الله العظيم وبحمده، وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه مائة مرة، وأن يقول: لا إله إلا الله الملك الحق المبين

Tiap-tiap sesudah fajar dan magrib berdo’a 33x

الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله

Memperbanyak ucapan

لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

Beserta shalawat nabi saw

Sesudah shalat shubuh membaca istigfar 70 kali

Di hari jum’at membaca do’a 70 X

اللهم أغننى بحلالك عن حرامك واكفنى بفضلك عمن سواك

Setiap siang dan malam membaca di bawah ini

أنت الله العزيز الحكيم, أنت الله الملك القدوس, أنت الله الحكيم الكريم, انت الله خالق الخير والشر, أنت الله خالق الجنة والنار, أنت الله عالم الغيب والشهادة, أنت الله عالم السروأخفى, أنت الله الكبير المتعال, أنت الله خالق كل شيئ واليه يعود كل شيئ, أنت الله ديان يوم الدين, لم تزل ولا تزال, أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد, لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد, أنت الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبرلا إله إلا أنت الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم.

KISAH NABI MUHAMMAD SAW MEMBELAH BULAN

Di zaman Jahilliyah hiduplah raja bernama Habib bin Malik di Syam, dia penyembah berhala yang fanatik dan menentang serta membenci agama yang didakwahkan Rasulullah Saw.

Suatu hari Abu Jahal menyurati Raja Habib bin Malik perihal Rasulullah Saw.
Surat itu membuatnya penasaran dan ingin bertemu dengan Rasulullah Saw, dan membalas surat itu Ia akan berkunjung ke Mekah.

Pada hari yang telah ditentukan berangkatlah Ia dengan 10.000 orang ke Mekah.

Sampai di Desa Abtah, dekat Mekah, ia mengirim utusan untuk memberitahu Abu Jahal bahwa Dia telah tiba di perbatasan Mekah.
Maka disambutlah Raja Habib oleh Abu Jahal dan pembesar Quraisy.
"Seperti apa sih Muhammad itu......?" Tanya Raja Habib setelah bertemu dengan Abu Jahal.

"Sebaiknya Tuan tanyakan kepada Bani Haasyim," jawab Abu Jahal.

Lalu Raja Habib menanyakan kepada Bani Hasyim.
"Di masa kecilnya, Muhammad adalah anak yang bisa di percaya, jujur, dan baik budi.
Tapi, sejak berusia 40 tahun, Ia mulai menyebarkan agama baru, menghina dan menyepelekan tuhan-tuhan kami.
Ia menyebarkan agama yang bertentangan dengan agama warisan nenek moyang kami," jawab salah seorang keluarga Bani Hasyim.

Raja Habib memerintahkan untuk menjemput Rasulullah Saw, dan menyuruh untuk memaksa bila Ia tidak mau datang.
Dengan menggunakan jubah merah dan sorban hitam, Rasulullah Saw datang bersama Abu Bakar As Siddiq ra, dan Khadijah ra.

Sepanjang jalan Khadijah Ra, menangis karena khawatir akan keselamatan suaminya, demikian pula Abu Bakar ra.
"Kalian jangan takut, kita serahkan semua urusan kepada Allah ﷻ " Kata Rasulullah Saw.

Sampai di Desa Abthah, Rasulullah Saw di sambut dengan ramah dan dipersilahkan duduk di kursi yang terbuat dari emas.
Ketika Rasulullah Saw duduk di kursi tersebut, memancarlah cahaya kemilau dari wajahnya yang berwibawa, sehingga yang menyaksikannya tertegun dan kagum
Maka berkata Raja Habib:
"Wahai Muhammad setiap Nabi memiliki mukjizat, mukjizat apa yang Engkau miliki.................?"
Dengan tenang Rasulullah Saw balik bertanya:
"Mukjizat apa yang Tuan kehendaki................?"
Raja Habib bin Malik Menjawab:
"Aku menghendaki matahari yang tengah bersinar engkau tenggelamkan, kemudian munculkanlah bulan.
Lalu turunkanlah bulan ke tanganmu, belah menjadi dua bagian, dan masukkan masing-masing ke lengan bajumu sebelah kiri dan kanan.
Kemudian keluarkan lagi dan satukan lagi. Lalu suruhlah bulan mengakui engkau adalah Rasul.
Setelah itu kembalikan bulan itu ke tempatnya semula.
Jika engkau dapat melakukannya, aku akan beriman kepadamu dan mengakui kenabianmu,"....
Mendengar itu Abu Jahal sangat gembira, pasti Rasulullah Saw tidak dapat melakukannya.

Dengan tegas dan yakin Rasulullah Saw menjawab: "Aku penuhi permintaan Tuan."
Kemudian Rasulullah Saw berjalan ke arah Gunung Abi Qubaisy dan shalat dua rakaat.
Usai shalat, Beliau Saw berdoa dengan menengadahkan tangan tinggi-tinggi, agar permintaan Raja Habib terpenuhi.
Seketika itu juga tanpa diketahui oleh siapapun juga turunlah 12.000 malaikat.
Maka berkatalah malaikat:
"Wahai Rasulullah, Allah menyampaikan salam kepadamu.
Allah berfirman: 'Wahai kekasih-Ku, janganlah engkau takut dan ragu. Sesungguhnya Aku senantiasa bersamamu. Aku telah menetapkan keputusan-Ku sejak Zaman Azali.'
Tentang permintaan Habib bin Malik, pergilah engkau kepadanya untuk membuktikan kerasulanmu. Sesungguhnya Allah yang menjalankan matahari dan bulan serta mengganti siang dengan malam.
Habib bin Malik mempunyai seorang putri cacat, tidak punya kaki dan tangan serta buta. Allah ﷻ telah menyembuhkan anak itu, sehingga ia bisa berjalan, meraba dan melihat."

Lalu bergegaslah Rasulullah Saw turun menjumpai orang kafir, sementara bias cahaya kenabian yang memantul dari wajahnya semakin bersinar.
Waktu itu matahari telah beranjak senja, matahari hampir tenggelam, sehingga suasananya remang-remang
Tak lama kemudian Rasulullah Saw berdoa agar bulan segera terbit.
Maka terbitlah bulan dengan sinar yang benderang.
Terbelahnya Bulan Lalu dengan dua jari Rasulullah Saw mengisyaratkan agar bulan itu turun ke pada nya
Tiba-tiba suasana jadi amat menegangkan ketika terdengar suara gemuruh yang dahsyat.
Segumpal awan mengiringi turunnya bulan ke tangan Rasulullah Saw.
Segera setelah itu Beliau rosulalloh membelahnya menjadi dua bagian, lalu Beliau masukkan ke lengan baju kanan dan kiri.
Tidak lama kemudian, Beliau rosulalloh mengeluarkan potongan bulan itu dan menyatukannya kembali.
Dengan sangat takjub orang-orang menyaksikan Rasulullah Saw menggengam bulan yang bersinar dengan indah dan cemerlang.
Bersamaan dengan itu bulan mengeluarkan suara:
"Asyhadu alla ilaha illallah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh."

Menyaksikan keajaiban itu, pikiran dan perasaan semua yang hadir terguncang.
Sungguh, ini bukan mimpi, melainkan sebuah kejadian yang nyata............!
Sebuah mukjizat luar biasa hebat yang disaksikan sendiri oleh Raja Habib bin Malik.
Ia menyadari, itu tak mungkin terjadi pada manusia biasa, meski ia lihai dalam ilmu sihir sekalipun.....!
Namun, hati Raja Habib masih beku.
Maka ia pun berkata, "Aku masih mempunyai syarat lagi untuk mengujimu."
Belum lagi Raja Habib sempat melanjutkan ucapannya, Rasulullah memotong pembicaraan,
"Engkau mempunyai putri yang cacat, bukan...............?
Sekarang, Allah ﷻ telah menyembuhkannya dan menjadikannya seorang putri yang sempurna."
Raja Habib pun terkejut karena tidak ada siapapun yang tahu penyakit anaknya itu yaitu lumpuh dan matanya buta kecuali orang-orang istana dan mereka yang dekat dengannya saja.

Mendengar itu, betapa gembiranya hati Raja Habib.
Spontan ia pun berdiri dan berseru,
"Hai penduduk Mekah.........!
Kalian yang telah beriman jangan kembali kafir, karena tidak ada lagi yang perlu diragukan.
Ketahuilah, sesungguhnya aku bersaksi: tiada Tuhan selain Allah dan tiada sekutu baginya;
dan aku bersaksi sesungguhnya Muhammad adalah Utusan dan hamba-Nya...!"

Melihat semua itu Abu Jahal jengkel dan marah, dengan emosi berkata kepada Raja Habib:
"Wahai...! Raja Habib engkau beriman kepada tukang sihir ini, hanya karena menyaksikan kehebatan sihirnya?"
Namun Raja Habib tidak menghiraukannya dan berkemas untuk pulang.

Sampai di pintu gerbang istana, putrinya yang sudah sempurna, menyambutnya sambil mengucapkan dua kalimat sahadat.
Tentu saja Raja Habib terkejut.
"Wahai putriku, darimana kamu mengetahui ucapan itu?
Siapa yang mengajarimu?"
"Aku bermimpi didatangi seorang lelaki tampan rupawan yang memberi tahu ayah telah memeluk Islam.
Dia juga berkata, jika aku menjadi muslimah, anggota tubuhku akan lengkap. Tentu saja aku mau, kemudian aku mengucapkan dua kalimat sahadat," jawab sang putri.
Maka seketika itu juga Raja Habib pun bersujudlah sebagai tanda syukur kepada Allah ﷻ
Subhanalloh

INNADINNA INDALLOHIL ISLAM
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ
* Dikutip dari Kitab: Durrotun
Nashihin
Bab Mu'jizat Nabi ﷺ